Kateřina Havlíková

Může písnička rozbíjet národní identitu? Vystoupení dua Swada a Niczo, které chtělo reprezentovat Polsko na Eurovizi, rozproudilo celonárodní debatu.

Věznice Lukiškes ve Vilniusu platila celé 20. století za obávané nápravné zařízení. Dnes je vyhledávaným tvůrčím prostorem, který láká třeba i filmaře.

V městečku Bolimów kdysi vedle sebe fungovalo na 20 zavedených rodinných keramických dílen. Přežila jediná: Rodina Konopczyńskich se hrnčířství věnuje už šestou generaci.

V 16. století napsal britský spisovatel John Skelton satirickou báseň o Eleonoře z Rumanic. Krčmářku vykreslil jako starou škaredou babu.

Varšavská výstava Alfons Mucha: Magie secese vás obklopí přírodou i místy ze Slovanské epopeje. Nechá vás přičichnout k vůni malířova ateliéru a dokonce mluví jeho hlasem.

Poláci Čechy dlouhodobě řadí mezi své nejoblíbenější národy. Polská představa o Češích ale do velké míry vychází ze stereotypů, a tak v Polsku vznikl podcast Czechostacja.

Když polští meteorologové varovali před silnými dešti před povodněmi na jihu Polska, nikdo nepředpokládal, že by situace mohla být ještě horší než v roce 1997.

Ohromující byla cena celého projektu pevnosti Josefov, dříve známé jako Pless. „My víme, že to stálo zhruba nějakých jedenáct nebo dvanáct milionů zlatých. 

Nejen Poláci tento týden oslavili tlustý čtvrtek, jeden z vrcholů masopustu. Jeho symbolem se staly koblihy, takzvané pączki.

Předtím, než polská Osvětim získala pověst „brány do pekel“, byla pro mnohé „branou do Ameriky“. Právě odsud totiž tisíce lidí mířily za lepším životem na západ.