Ženy v Bibli: Lea

Jákob přijíždí do rodiště své matky Rebeky a u studně tam potká svou krásnou sestřenku Ráchel. „Pozorný posluchač okamžitě zbystří, scéna u studně, to skončí svatbou,“ usmívá se teoložka Gabriela Ivana Vlková.

Jákob se do Ráchel ihned zamiluje až po uši a jejímu otci slíbí, že za ni odslouží sedm let. Na počátku netuší, že Ráchel má starší sestru Leu. Ta je ztělesněním vedlejší postavy, upozorňuje děkanka Cyrilometodějské teologické fakulty Univerzity Palackého v Olomouci Gabriela Ivana Vlková: „Vystupuje na scénu v okamžiku, kdy se Jákob rozhodne sloužit u Lábana.“

Lában, otec obou sester – Ley a Ráchel – totiž při svatební noci podstrčí Jákobovi místo vytoužené Ráchel právě Leu. Druhý den to vysvětluje tím, že není zvykem, aby se mladší ze sester vdávala dříve než starší. Hned po svatebním týdnu se tedy koná další svatba, Jákob si bere i Ráchel a slouží za ni u Lábana dalších sedm let.

Lea je možná, co se pořadí týká, první dcerou i první manželkou, ale stojí vždycky až na druhém místě, za svou mladší sestrou. „Není v centru pozornosti, protože tam bývá v takových příbězích zamilovaný pár. Lea je v něm jakoby navíc. Z určitého úhlu pohledu by se dalo říci, že vlastně překáží,“ popisuje Leinu nesnadnou pozici Vlková.

Bůh se nad ní ale smilovává, vidí, že Lea není milovaná, a tak otevírá její lůno a Lea rodí potomky. Právě skrze tu nemilovanou se naplňuje Boží zaslíbení, že se rozmnoží rod Abrahama, Izáka a Jákoba – nebo chcete-li Sáry, Rebeky a Ley. Krásná Ráchel si na své mateřství, které se jí ostatně stane osudným, musí zatím počkat.

Motiv mateřství tu není jen tak, podotýká teoložka Ivana Vlková: „Myslím si, že tím chce biblický vypravěč říci, že pokud někdo má dítě, není to samozřejmost. Je to Boží dar. Žádný člověk není pánem situace.“

Za pozornost stojí také vzájemný vztah obou sester, obě jsou spolu nestále konfrontovány. „Každá ze sester chce to, co má ta druhá. Jakoby se jim zdálo, že k vlastnímu štěstí potřebují právě to, co má zrovna ta druhá. Přitom ani jedna z nich není šťastná s tím, co má,“ podotýká teoložka Gabriela Ivana Vlková.